灰烬中的希望

阅读：以赛亚书42:1-9；诗篇36:5-11;希伯来书9:11-15;约翰12:1-11

昨天的棕榈树躺在避难所的地板上，显眼地放在长凳架上，孩子们看不清那么多成年人的高度。棕榈树已经开始枯萎，失去了生命的源泉。棕榈树曾经繁盛的地方只剩下一根有柄的树桩。“和散那”的呼喊像垂死的棕榈树一样迅速枯萎。很少有人会踩着圣周的石头从棕枝主日跋涉到复活节，但那些人确实找到了人类与上帝关系的诚实，特别是在我们感到被切断，枯萎，被上帝，他人和自我放逐的季节。

以赛亚伴随着耶稣的整个生命，就像他自己的心跳一样。就像一个主音，我们回到它的音调。在以赛亚书第二章中，我们听到一个无名的声音从巴比伦流亡中歌唱。犹太人的解释和大多数基督教学者都认为这位《诗歌的仆人》是以色列的化身。基督徒把主的仆人归于耶稣，受苦的人，神的爱人。然而，仔细聆听这首来自以赛亚的古老赞美诗，会为我们所有人揭示出丰富多彩的细微差别。当进入圣周，逾越节周，或任何上帝的子民发现自己的集体季节时，我们必须准备进入更深的水域，依靠恩典的浮力来拯救我们脱离生活的模糊，混乱和流亡。这篇文章，对于犹太教和基督教的经验来说，邀请并鼓励我们进入一个未知的未来。以赛亚的话是一个门槛。在过去与未来、痛苦与治愈、放逐与自由、黑暗与光明、“和散那”与“钉死他”之间，从不确定的边缘到希望的微光。

无论你是把这个主的仆人当作耶稣、以色列，还是当作你自己来读，重要的是：当神的子民站在我们人类的模糊和有限的空间里，尽管作为流亡者或浪子跌跌撞撞地回家，从庆祝到悲伤，然后回来，神的灵会安息我们。生命的团结，就像圣周一样，是上帝的荣耀被发现的地方，在上帝子民的生命中重新升起，他们是启示和承诺的交集。

 

祷告:

神圣的主啊，从生命的灰烬中，我们在你的恩典下一起崛起，但我们彼此一起，进入承诺的希望成为公正，正义的人民，在我们的势力范围内服务。感谢你的信实，感谢你从不放弃我们，感谢我们世世代代一起唱的希望之歌。我们站在许多人的肩膀上，为了你们更光明、更充满希望的未来的梦想，一起加强我们自己的肩膀。赐给我们智慧，赐给我们勇气，在我们进入圣周时面对这个时刻。唯独你，我们要起来赞美。阿们。