灰烬中的希望

阅读：出埃及记12:1-14；诗篇116:1- 2,12 -19；哥林多前书11:23-26；约翰福音13:1- 17,31 -35

在最后的晚餐上，耶稣与他最亲密的门徒一起庆祝献祭餐。作为他与朋友们的最后一餐，这是一个强大而亲密的环境。逾越节的晚餐已经是一个献祭的晚餐，标志着神的子民从奴役中被拯救出来（出12:12），现在耶稣给他的追随者一个献祭的晚餐，庆祝他向天父献上自己，为全人类牺牲，把我们从“罪和死亡的奴役”中拯救出来（UMC大感恩节）。是的，耶稣把自己给了他的门徒：拿去吃；你们要喝这杯，但要先在爱里把自己献给父。这是我的身体，是为你们而设的。我血液里的新约。

你有没有想过我们的圣餐仪式是一种反思——实际上是一种重复！-最后的晚餐？在晚餐时，基督拿起面包，感谢，掰开，递给门徒。我们的圣餐（感恩）是模仿耶稣的四步行动：接受、感谢、打破和给予。当我们庆祝圣餐时，我们发现自己就像最后晚餐上的门徒一样，通过面包和杯子接受上帝的恩典和宽恕。

圣餐有过去、现在和未来三个维度。我们记得基督一次永远的拯救工作；此时此刻，他真的与我们同在；我们祈祷团结，“直到基督在最后的胜利中到来，我们在他的天堂盛宴上享受盛宴。”圣保罗在谈到现在、过去和未来时说：“你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等他来。”（林前11:26）同样，在每次领圣餐时，我们宣告：“基督死了，基督复活了，基督会再来。”

正如卫斯理诗意地说：

哦，愿神圣的话语把我们垂死的主，

告诉我们你过去的苦难，现在的恩典，

让我们沉醉的灵魂尝一尝，保证我们心中的荣耀

当我们参加主的晚餐时，圣灵与我们一起参与基督在十字架上的拯救工作。我们所祝福的杯，岂不是在基督的血里有分吗？我们所擘开的饼，岂不是在基督的身体上有分吗？”（林前十：16）分享基督的身体和血，意味着分享他对天父的牺牲之爱：“我们在赞美和感谢中把自己献上，作为圣洁的活祭，与基督为我们所献的祭合为一体。”当我们在这神圣的奥秘中回应神的宽恕和恩典时，我们也承诺通过牺牲的门徒生活来模仿我们所爱的人。

我们知道牺牲的门徒是什么样子的，即使我们觉得活出来很有挑战性。在约翰的逾越节福音中，耶稣表明了他对我们的爱：“然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，用绑在他身上的手巾擦干”（13:5）。四旬期是我们再次承认我们的罪，洁净我们的心，并承诺爱上帝和邻居的时候：“我给你们作了榜样，叫你们也照我向你们所做的去做”（13:15）。

祷告:

让我们用诗篇116篇祈祷：

我爱耶和华，因为他听了我的声音，听了我的恳求。

因为他向我侧耳而听，所以我在有生之年要求告他……

我要举起救恩的杯，求告耶和华的名。

我要向你们献感谢祭，并求告耶和华的名。阿们。